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马克思主义研究者要为坚定信仰“护航”
2019-03-01 09:00:00  来源:学习时报

  著名哲学家陈先达先生曾经说,“姓马”容易,“信马”不易,马克思主义理论工作者首先应当是坚定的马克思主义信仰者。这就要求马克思主义研究不能仅仅沉浸于文本解释学和逻辑推论的个人偏好,而应在真理、道义和历史的制高点上筑牢“信仰之塔”,坚持行动自觉。

  从真理的制高点上阐发马克思主义,筑牢“为什么可信”的理论支撑。真理和信仰是高度统一的,真理是隐藏在事实背后的必然性和规律性,因其有益于实践而被人们崇信。恩格斯说,将科学社会主义和空想社会主义区别开来的,是对历史发展必然性的把握。《资本论》被誉为工人阶级的“圣经”,原因就在于马克思科学地解释了工人阶级的使命是历史发展的必然。时至今日,人类社会发生深刻变化,已与马克思时代迥异,甚至有些变化打破了马克思的预言。但是,人类社会包括资本主义社会仍处于马克思的历史语境中,并未超出马克思揭示的原理和历史规律起作用的范围,这是马克思主义依然占据真理制高点的社会基础。真理的澄明,需要马克思主义理论工作者反复拨开笼罩在历史必然性之上的“迷雾”。习近平总书记在2015年全国党校工作会议上提出“十三个如何看待”的重大问题,放在首位的就是“马克思主义的真理性”,它决定着对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列问题的正确理解。因此,立足于历史发展的必然性和规律性,廓清马克思主义理论与实践碰撞中的困惑,把握马克思主义的变与不变,辨析是对马克思主义的继承发展还是背弃,洞悉马克思主义对当今时代难题和挑战仍具解释力等等,既是重大的理论问题,更是事关中国共产党人“政治灵魂”坚定性的信仰问题。

  从道义的制高点上领悟马克思主义,增强“愿意去信”的历史担当感和责任感。列宁曾说,马克思主义“决不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反,马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题”。人类社会从早期文明到当代社会,从“大同世界”到“太阳城”“乌托邦”,期盼没有剥削,没有压迫,人人自由,人人平等,生活富庶的美好社会是人们共同的理想和追求,也是马克思与其他思想家的共识。但是,理论研究者必须讲清楚的是,马克思主义作为道义的制高点不止于马克思作出的关注与同情、批判和谴责,而是他对共产主义提供了科学的论证,并在社会自身找到了向未来社会过渡的阶级力量和实现途径。马克思认为,共产党人对此既有清醒的理论自觉,又有愿意担当道义、为人类解放事业奋斗的责任感和使命感。历史上没有一个政党敢于站在道义的制高点上如此宣布:共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益,共产党人始终代表整个运动的利益,为消灭阶级剥削与压迫、最终建立一个自由人的联合体而努力。习近平总书记要求党校致力于培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍,牢固树立为人民服务的宗旨和使命,在道义的制高点上砥砺前行。

  从历史的制高点上实践马克思主义,保持“知(信)行合一”的政治定力。马克思认为,人类只有在共产主义来临之后才进入“真正的历史”。作为历史的制高点,共产主义得以审视整个人类社会进程,对现代社会和资本主义的批判早已清晰,但是,对未来美好状态的漫长等待往往使人们对共产主义产生怀疑,对马克思主义信仰的游移很大程度上根源于此。这就需要马克思主义研究者讲清楚,共产主义不会在庸人懒惰的等待中降临,更高水平的科技和生产力,充分涌流的社会财富,更高层次的道德和精神境界等是实现共产主义的必要条件。实际上,共产主义作为一种现实的运动已经展开,就是劳动者不断实践、创造,消灭落后因素、累积共产主义因素的历史过程。信仰的坚定性表现在为信仰付出的辛劳中,坚定的马克思主义信仰者一定是从人类历史发展规律的高度,从人类整体利益和长远利益的角度,把个人所从事的工作与中国特色社会主义共同理想、共产主义远大理想统一起来。习近平总书记在党的十九大报告中强调,全党要保持政治定力,坚持实干兴邦,始终坚持和发展中国特色社会主义。这是中国共产党人在历史的制高点上对自己信仰和信念的再次宣誓,对始终不渝地追求共产主义理想的一贯承诺。董冰

来源:学习时报   编辑:吴鑫浩

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